人类在没有语言之前，主要靠感官交流，兴奋、生气、发怒、愉悦都是通过表情和动作来传达的。历经数万年的进化，现已发展到可透过神情体会对方此刻的心理状态，因为个体情绪最终都将通过外在的行为方式表达出来。从心理层面：生活中的每个瞬间发生的事件带来的感受都会成为一种主观体验，每一种体验又都与情绪表达相关联，面目表情也是心理状态的真实的反应。也就是说，一个人内心的想法会在第一时间传递给大脑，大脑会分配各个器官做出对应的回复，包括面部表情和肢体行为。分布于身体各处的肌肉是一切行为的联结者，当人们长期保持一种神态时，肌肉线条会将其刻画的更加明显。
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“相由心生”中的“相”就是一个人整体的形象气质，如果你想要从气质上有所改变，就需要你兼顾内在与外在的情绪管理。
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比如民间流传看面相，有泪痣的人喜欢哭，耳垂厚的人有福气，嘴唇薄的人则薄情寡义等等，那么从心理学的角度又该如何解释这些现象呢？
禅宗六祖惠能于黄梅得法后，至广州法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已，惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。
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上述所提到的面相学并不是我国独有，在西方国家也有关于面相学的研究，由于人种的不同，所以得到的结论也是大有不同的。
相由心生，容貌的变化很难影响内心的善恶；但心性的长久变化，却足以改变你的人生。你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。人们常说，出门看天色，入门看脸色。当你烦恼、愤怒、痛苦的时候，你那一副难看的嘴脸，任何人都不想见。
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古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“外貌能够在一方面真实地反映人物的性格特征，比如气场强大的人，内心更加坚定。”